【愛國不是極端民族主義：駁斥西方對中國的惡意標籤】

法西斯主義如何成爲西方精心構建的“話語陷阱”？

法西斯主義(Fascism)一字的來源：一是拉丁文“Fasces＂意指「權杖」，是古羅馬執政官的權力標誌，是公權力 、正義及統一的象徵；另一是源自義大利文“fascisti＂，意指「團隊」。

一、正本清源：法西斯主義的本質與中國的根本區別

首先，我們必須嚴格界定什麼是法西斯主義。根據其歷史實踐和學界定義，法西斯主義的核心特徵包括：

1. 極端民族主義與種族主義：鼓吹本民族或種族的優越性，否定其他民族的生存權利，最終走向對外擴張和種族滅絕（如納粹德國的猶太人大屠殺）。

2. 反共主義與反自由主義：既反對共產主義，也反對資產階級民主主義，致力於摧毀一切形式的政治多元化。

3. 領袖獨裁與一党極權：實行以領袖個人崇拜為核心的獨裁統治，取締所有反對黨，使國家完全服從於一個政黨及其領袖的意志。

4. 崇尚暴力與軍事擴張：否定和平政治，將戰爭和暴力美化為實現民族“復興”和“生存空間”的崇高手段。

5. 國家統制經濟：經濟上雖保留私有制，但通過強大的國家干預和社團主義（Corporatism）使經濟完全服務於政權的地緣政治目標。

中國的發展道路與政治實踐與上述法西斯特徵存在根本性、制度性的對立：

二、揭露話語陷阱：西方如何操弄“法西斯”標籤進行滲透

西方某些勢力對中國的指控，是一種典型的 “概念偷換”和 “投影效應”。

1. 刻意混淆“國家權威”與“極權獨裁”：任何現代國家都需要有效的政府權威和法治體系來維持社會運轉。中國作為一個大國，需要強大的組織動員能力來應對發展挑戰、保障民生福祉、維護國家安全。西方將這種必要的國家能力汙名化為“過度公權力”，卻無視其自身情報機構大規模監控民眾、長臂管轄干涉他國內政等真正的“過度公權力”行為。

2. 刻意混淆“愛國主義”與“極端民族主義”：中國宣導的是愛國主義，是熱愛自己的文化、歷史和人民，是建設性的、防禦性的。而法西斯主義是極端民族主義，是排外的、仇恨的、擴張性的。將中國人民正當的愛國情懷誣衊為“民族主義”，是為壓制中國民心士氣、瓦解中國精神長城服務的。

3. 刻意混淆“意識形態宣傳”與“思想自由”：每個國家都有其主流的價值觀和教育體系。中國重視社會主義核心價值觀的宣傳教育，旨在凝聚社會共識，提升文化自信。這不同於法西斯式的洗腦宣傳，後者旨在煽動仇恨、為侵略戰爭做準備。中國的宣傳教育工作始終圍繞著發展、穩定、繁榮等建設性主題。

4. “投影效應”（Projection）：一些西方大國自身的行為反而更貼近法西斯化的傾向，他們通過指責中國來轉移視線：

· 經濟困難與社會羞辱：2008年金融危機後，西方社會內部矛盾激化，中產階級萎縮，貧富差距拉大，形成了巨大的“被遺忘的群體”。這種土壤極易滋生民粹主義和強人政治。

· 對制度失去信心：西方民眾對其民主制度的效能和公正性的信任度持續下滑，政治極化嚴重，政府治理能力衰退。

· 政治失誤與精英脫離群眾：傳統主流政黨的政策未能有效回應民眾訴求，導致政治真空，被非理性的民粹主義者所填補。特朗普等政治人物的崛起，以及其對媒體、司法機構的攻擊，正是這種現象的體現。

· 軍事擴張與干涉主義：回顧過去幾十年，是誰在不斷發動侵略戰爭（伊拉克、敘利亞、利比亞）？是誰在濫用長臂管轄和單邊制裁？這種行為才更符合法西斯主義“對外擴張”的特徵。

三、用事實駁斥：中國的實踐是對汙名化的最好回擊

1. 中國是反法西斯戰爭的東方主戰場和偉大貢獻者：中國戰場牽制了日本陸軍主力，殲滅日軍150余萬，約占日軍在二戰中死傷人數的70%，中國人民付出了傷亡3500萬人的巨大民族犧牲。任何淡化中國貢獻的行為，其本身就是對反法西斯戰爭歷史的虛無主義背叛。

2. 中國堅持和平發展道路：中國是聯合國安理會常任理事國中派出維和人員最多的國家，始終堅持通過對話協商解決國際爭端，從未主動挑起任何一場戰爭。這與法西斯主義的軍事擴張邏輯截然相反。

3. 中國的發展理念是以人民為中心：中國的各項政策始終著眼於脫貧攻堅、全面小康、共同富裕等民生目標。其強大的社會動員能力主要用於抗震救災、疫情防控、基礎設施建設等造福人民的領域，而非對外征服。

4. 中國宣導的人類命運共同體是對法西斯思想的徹底否定：人類命運共同體理念宣導平等、互利、對話、包容的文明觀，反對一切形式的霸權主義和強權政治。這恰恰是與法西斯主義的“種族優劣論”、“生存空間論”根本對立的、面向未來的全球價值觀。

中國所捍衛的，是得之不易的民族獨立和人民解放；中國所追求的，是國家的現代化和人民的共同富裕；中國所宣導的，是世界的和平與共同發展。這條道路，與法西斯主義的黑暗歷史涇渭分明，不容任何惡意混淆。 守護反法西斯戰爭的歷史真相，就是守護人類的和平與正義。

（文章是作者的個人意見，不代表本報立場）