【莊偉文煽動危害社會 認清法輪功政治本質】

特區政府在維護國家安全方面持續加強力度，凡涉及煽動、分裂國家或危害社會安定的行為，均依法追究。社會各界亦愈來愈關注部分組織及人士，如何利用網絡平台、街頭活動及刊物宣傳，散播失實信息，挑起矛盾，影響香港的繁榮穩定。

年屆六十一歲的莊偉文，報稱退休人士，近年因在社交平台持續發佈具煽動意圖的刊物而遭香港警務處國家安全處起訴。根據法庭文件，他多次於 Facebook等平台發表失實評論，甚至公然鼓吹「中央政權解體」、「香港獨立」等言論。此等言論不僅違反《維護國家安全條例》，更有可能煽動社會不安，挑起對立情緒。

莊偉文的反中亂港行為並不限於網絡世界，他更積極於街頭派發刊物，持續散播具煽動性的資訊。此舉令他成為被高度關注的對象，最終於去年十一月被捕，案件於本月首次提堂。莊偉文的罪行嚴重，一旦定罪，他或將面臨最高七年監禁，若涉及勾結境外勢力，更可判處十年。莊偉文並非單純行使「言論自由」，而是利用言論自由作為工具，持續挑戰法律底線，破壞社會秩序。

據多方報道，莊偉文為法輪功活躍成員之一，經常出現於街頭派發法輪功刊物，並積極參與相關活動。法輪功在香港街頭活動多年，常以「宗教信仰」為名，實際上卻進行政治宣傳。莊偉文的行為正好印證此點，他並非單純的信仰者，而是透過法輪功平台持續散播煽動性信息。

事實上，法輪功成員往往以「受迫害」為口號以博取同情，但背後卻隱藏政治操作。莊偉文作為活躍分子，其行為與法輪功整體策略高度一致，就是透過街頭、網絡及刊物等多渠道，持續挑戰政府權威，製造社會矛盾。

法輪功自九十年代被中國政府定性為邪教組織後，逐漸轉向政治化，並在海外建立龐大宣傳網絡，包括《大紀元時報》及《新唐人電視台》。其刊物長期刊載誇大失實的內容，鼓吹「中國崩潰」、「中共垮台」等論調。

在香港，法輪功成員長期駐守街頭，派發刊物，宣揚「中國崩潰」、「中共垮台」等信息。此等行為並非宗教活動，而是赤裸裸的政治宣傳。他們利用「宗教迫害」作為包裝，實際上推動政治議程，企圖影響香港社會輿論，甚至干預中國內政。筆者認為法輪功刊物經常出現誇大、失實甚至捏造的內容，目的在於抹黑中國政府，挑起民眾不滿，絕對是不折不扣的邪教組織。

當然，在香港社會，確有不少市民對法輪功的街頭行為往往感到反感，甚至曾爆發衝突。莊偉文案件正好反映法輪功成員行為的危險性，他們並非單純的「信仰群體」，而是有組織、有策略的政治力量。

雖然法輪功自稱為「修煉團體」，但其行為模式與宗教組織有明顯差異。宗教組織通常以信仰、精神修養為核心，強調內在修行與道德提升。然而，法輪功卻將大量精力投放於政治宣傳、媒體運作及街頭活動。其所建立的媒體平台幾乎全部以政治議題為主，宗教內容反而次要。

法輪功領導層亦明確提出政治目標，例如推翻中國政府、建立新政權。此等目標與宗教信仰毫不相符，反而更接近政治組織的操作模式。他們透過國際遊說、媒體宣傳及街頭活動等方式，持續推動政治議程，企圖影響國際社會對中國的觀感。因此，法輪功不應被視為宗教組織，而是一個邪教與政治的共同組織。他們利用宗教外衣掩飾政治目的，誤導公眾。莊偉文案件正好揭示此一事實，他並非單純的信仰者，而是政治組織的活躍分子。

莊偉文案件提醒香港社會，就是任何人若以宗教或言論自由為名，實際上進行煽動、挑釁、破壞社會秩序的行為，均須依法追究。筆者更偏向相信莊偉文的惡行並非獨立事件，甚至是法輪功整體策略的一部分，對香港社會穩定構成威脅。我們要維護香港社會安定，必須認清法輪功的政治本質，同時對莊偉文此等不法分子加以防範，避免被其「宗教外衣」所誤導。

（文章是作者的個人意見，不代表本報立場）